Странното непорочно зачатие на Жозефин Розентал

Странното непорочно зачатие на Жозефин Розентал


Тази история се предава от поколение на поколение, през залите на манастирите, през устните на енориашите в продължение на много векове.

Историята започва в Женския бенедиктински манастир Хоенварт, през летото на 1742 г.

Една от монахините, сестра Жозефин Розентал … забременяла. Това предизвикало изненада, тъй като манастирът бил напълно откъснат от местните села. Още по-невероятен бил фактът, че след като прегледали жената, се оказало, че тя е непорочна. Когато Жозефин стигнала до шестия месец от бременността си, нейната история стигнала до ушите на игумена и тя била изправена пред Съвета на Бенедикт XIV.

Портрет на Бенедикт XIV. Художникът Пиер Сублера. 1746 година

След поредният преглед било обявено, че Жозефин е претърпяла непорочно зачатие и предстои девствено раждане. Въпреки опитите да се потуши популярността на историята, отец на име Арик се съгласил, че тези събития трябва да се разглеждат като добър знак. Жозефин Розентал била прехвърлена от стерилната си затворена килия в параклиса, където можела да се моли.

Жозефин родила момиченце в осемия месец, но починала при раждането от загуба на кръв. Бебето било недоносено, но благодарение на грижите на монахините, скоро се възстановило от травматично раждане. Бебето било кръстено Мария и монахините я гледали с радост и грижи.

Манастир Хоенварт
Но, Съветът на Бенедикт XIV се държал по различен начин. Жена, родена от непорочно зачеване, била презряна. Някои подозирали, че майката Жозефин е знак за идването на страшният съд. Някой казвали, че дъщеря й Мария е прероденият Христос, но полът на детето не се връзвал с това предсказание. Игуменът бил заставен да информира Съвета и гражданите, че детето е починало. Той се натъжил, но се съгласил. Скрил детето при най-верните си монахини.

Те обожествявали детето и докато пораснало, привлекли верни последователи. Започнали да организират тайни събрания и молитви с много последователи. Тайните събрания на Мария привличали огромна тълпи, тя станала източник на вдъхновение за местните жители и преобразувала другите бенедиктински общности. Измамата с нейната смърт вече нямало как да се прикрива.

Въпреки това, била обявена, както и нейното поклонение, за ерес от горните ешелони на църквата.

През живота си тя е написала два трактата, от които е останал само фрагмент. Той се отнася именно за първородния грях и осъждането на жената в библията.

В деня на 33-ия си рожден ден, Мария се разболява. Никой от лекарите не можел да и помогне, и скоро тя починала. Нейните последователи решили, че тази смърт означава втора смърт на светото потомство. Точно както Христос умира на тази възраст, така и тя. Запазват някои от останките й, за да се прекланят пред тях.

Манастир Хоенварт е разпуснат и закрит през 1803 г., но монахините успяват да запазят останките на Мария Розентал. Те се предават от поколение на поколение до 1905 г., когато стават обект на изучаване.

Вътре в дървената кутия се намират четири важни предмета: запазената предна част на черепа и лицето й, бутилка с кръвта й, съхранявана в стъклен съд, а в калъф със златни листове – кичур от косата и фрагмент от втория й трактат.

Анализирана е кръвта и кожата, и са открити уникални генетични черти. Едва в средата на 80-те години, това се приписва на рядък генетичен геном. И Мария, и майка й били … хермафродити, способни да оплождат спонтанно себе си и да раждат деца, въпреки че това в крайна сметка убива и двете. Решено било и двете да бъдат събрани в един общ гроб.

А останки на Мария съществуват и до днес …