Сър Сесил Едуард Дени и неговата история за възможен инцидент с времево приплъзване

През лятото на 1875 г. сър Сесил Едуард Дени, инспектор в Северозападната конна полиция, се сблъсква с нещо, което съвременните ентусиасти на паранормалното биха нарекли „времево приплъзване“ – събитие, толкова необичайно, че го оставя озадачен и без обяснение.

Този феномен, както е описан в мемоарите му от 1905 г., се случва близо до река Олдман в Албърта, Канада, където Дени става свидетел как цял индиански лагер изчезва след внезапна буря. Ето едно изследване защо Дени намира това събитие за необяснимо и какво разбираме за времевите приплъзвания днес.

Сесил Едуард Дени (1850-1928) е роден в Хампшър, Англия. През 1874 г. той идва в Канада и се записва в наскоро създадената Северозападна конна полиция. Той предприема историческия преход на запад. Издига се до чин инспектор в силите и е един от подписалите Договор 7 през 1877 г.

През 1884 г. той подава оставка от Конната полиция и става служител във федералния Департамент по индианските въпроси. По време на бунта на Риел през 1885 г. (Северозападното въстание) департаментът го натоварва с отговорността за местните народи на запад.

През 1905 г. Дени публикува мемоари, озаглавени „Ездачите на равнините: Спомен за ранните и вълнуващи дни в Северозапада“.

В глава, озаглавена „Странно приключение“, Дени описва преживяване, което е имал през лятото на 1875 г., което днес бихме нарекли „времево приплъзване“. Той пътувал по река Олдман близо до Летбридж, Албърта, Канада, към подножието на близките планини, за да лови риба и да ходи на лов за елени.

Странно приключение

Докато бяхме на лагер по обяд, времето започна да изглежда заплашително, тежки брегове от облаци се събираха на север, а от време на време в далечината се чуваше ръмженето на гръмотевици. Тъй като не бях изминал и половината път, потеглих отново по пътя си надолу по течението възможно най-скоро, но колкото по-далеч отивах, толкова по-тъмно ставаше и скоро видях, че ме очаква силна буря, което, меко казано, съвсем не беше приятно.

Гръмотевичните бури покрай планините, макар и рядко продължителни, често бяха много сурови, докато траеха, а по всичко личеше, че ме очакваше една от най-лошите. Аз обаче упорито си проправях път надолу по реката и след малко бурята се разрази с пълна сила. Имаше силен вятър, с градушка, дъжд и непрекъснати светкавици, последвани от оглушителни гръмотевици, сякаш точно над главата ми.

С толкова лека лодка ми беше трудно да напредвам, тъй като силният вятър ме тласкаше от единия бряг към другия, а реката се развълнува в доста тежки вълни, така че, въпреки че лодката не можеше да потъне, седях във вода до кръста, а понякога цели водни талази се изливаха право върху мен. Тъй като ставаше доста тъмно, макар да не беше повече от четири часът следобед, открих, че е невъзможно да си проправя път, и реших да сляза на сушата и да изчакам бурята да отмине.

Завивайки зад един завой на реката, видях на южния бряг добра група дървета и реших да се подслоня в нея. Насочих се към този бряг и докато наближавах, яростта на бурята за момент утихна и в тишината ясно чух барабани да бият в индиански лагер и звука на индианското „Хай-я“, смесващ се с тях.

Звуците идваха отвъд групата дървета и аз се поздравих, че съм попаднал на индиански лагер, където мога да се подслоня от такава буря. Заключих, че това е лагерът, за който ми бяха казали, че е тръгнал нагоре по реката. Затова слязох на брега и издърпах лодката в храстите, връзвайки я здраво, и, вземайки пушката си, тръгнах възможно най-бързо през гората към мястото, откъдето вече ясно се чуваха звуците.

Бурята сега се беше разразила по-зле от всякога, а светкавиците бяха почти ослепителни. Проправих си път през дърветата възможно най-бързо, тъй като не беше никак безопасно в такава непосредствена близост до тях, и излизайки на една открита поляна със значителна площ, видях пред себе си индианския лагер на не повече от двеста ярда.

Виждах мъже, жени и дори деца да се движат сред палатките (lodges), и това, което ме порази като странно, беше фактът, че огньовете в центъра на много от палатките светеха през входовете, които бяха отворени. Това ме изненада, тъй като не се случва често индианците да се движат в мокрото, ако могат да го избегнат.

Те обикновено държат палатките си добре затворени по време на гръмотевична буря, от която много се страхуват. Те гледат на гръмотевицата като на шум, издаван от едно от техните божества, наречено „Старецът“, докато хвърля големи камъни от планините. В лагера имаше, бих преценил, около двадесет палатки, а стадо коне можеше да се види да пасе недалеч от другата страна на лагера.

Постоях няколко секунди, наблюдавайки и обмисляйки към коя палатка да се насоча, и бях направил няколко крачки към най-близката до мен, когато сякаш бях заобиколен от пламък от светкавица и в същото време последва такъв трясък от гръмотевица, че направо ме зашемети за близо минута и ме прати по гръб. Едно голямо дърво недалеч беше ударено.

Чух пращенето на дървото, а по-късно беше установено, че е почти разцепено наполовина. Част от електрическия флуид частично ме беше зашеметил и повалил. Имах късмет, че се отървах жив, и въпреки това минаха няколко минути, преди да мога да се изправя и да се огледам. Погледнах към мястото, където стоеше лагерът, но за мое неизразимо учудване, както и ужас, него го нямаше.

Беше съвсем светло, въпреки че все още бушуваше силна буря, и не беше много след четири часа. Няколко минути преди това там не само стоеше голям индиански лагер и гласовете на индианците се чуваха ясно, но сега всичко внезапно беше изчезнало, дори и стадото коне, които спокойно пасяха там само преди няколко минути.

Постоях за момент, почти онемял от учудване, без да виждам и чувам нищо, когато внезапно огромно чувство на ужас сякаш ме обзе и почти без да осъзнавам какво правя, се затичах към брега с изглед към реката, който беше на около четвърт миля, изпускайки пушката си, докато тичах. Не спрях, докато не стигнах върха на брега, и там трябваше да си почина поради липса на дъх. Тук успях да събера мислите си и да помисля какво се беше случило.

Откритото място, където беше стоял лагерът, се виждаше ясно от мястото, където бях, с групата дървета зад него към реката, но беше празно и не се виждаше нито палатка, нито човешко същество. Нямаше нищо освен дърветата, брулени от бурята и проливния дъжд, и от време на време проблясваше светкавица.

Дори тогава едва вярвах на очите си, но нямаше съмнение в това, и не останах дълго пред тази гледка, и тъй като ме беше страх да сляза до лодката си, реших да вървя пеша по брега на реката до форта, който трябваше да е на добри петнадесет мили.

Това беше едно от най-тежките пътувания, които някога съм предприемал. С шока от повалянето, а след това и най-удивителното и необяснимо изчезване на лагера, а също и подгизнал до кости, бях в най-некомфортно състояние. Бурята продължи до вечерта, когато се проясни, и аз стигнах до форта около полунощ, напълно изтощен, лягайки веднага в леглото, без да давам обяснения на никого.

На сутринта разказах историята си на закуска на тримата си колеги офицери. Не бях пострадал много от преживяването си предния ден, но колкото повече мислех по въпроса, толкова по-объркан и изумен ставах. Както и очаквах, спътниците ми само ми се изсмяха, наричайки го въображение. Но аз съм твърдо убеден, че не беше.

Не бях прекалено развълнуван, когато за първи път чух индианските барабани. Не очаквах да намеря лагер там, но когато излязох от гората и видях лагера пред себе си, всичко изглеждаше съвсем естествено и по никакъв начин необикновено. Но внезапното и пълно изчезване на лагера по никакъв начин не можех да обясня. Въпреки това реших отново да отида до мястото същата сутрин и да донеса лодката и пушката си.

Затова взех със себе си един индианец и нашия преводач от племето Блекфут. Намерихме мястото безпроблемно, но то беше празно и колкото и да се оглеждахме, не се виждаха следи от скорошен лагер. Няколко каменни кръга, частично обрасли с трева, показваха къде е имало стар лагер преди много години, и при разпит индианецът заяви, че племето Блекфут са изненадали и изклали лагер на индианци Крий на това място преди много години, и всъщност попаднахме на два избелели черепа, лежащи в тревата.

Индианецът изглежда нямаше никакви суеверия, свързани с това място. Намерихме къде едно дърво е било ударено от мълния, а лодката и пушката донесохме.

Досега рядко съм споменавал това обстоятелство, но днес съм толкова твърдо убеден, колкото и винаги, че индианският лагер, заедно с мъжете, жените и конете, със сигурност е бил там и че изобщо не съм страдал от халюцинация, но не мога да го обясня и го смятам за една от онези необясними загадки, които не могат да бъдат решени.

Разбиране на времевите приплъзвания

Времевото приплъзване, както се разбира днес, е паранормален феномен, при който индивид или група индивиди изглежда пътуват във времето, преживявайки за кратко друга епоха. Тези събития често са спонтанни и оставят преживелите ги с усещане за дезориентация. Теориите, опитващи се да обяснят времевите приплъзвания, включват:

Някои предполагат, че това може да са халюцинации или ярки спомени, предизвикани от определени места или емоционални състояния.

От по-спекулативна научна гледна точка, квантовата механика предлага поле за игра на времеви аномалии. Идеята за множество вселени или концепцията, че времето може да не е линейно, а по-скоро като „езеро“, където съжителстват различни времена, теоретично би могла да позволи такива приплъзвания.

Възможно е да има уникални условия на околната среда, като електромагнитни аномалии, които биха могли да изкривят възприятието за време или дори физически да променят локално потока на времето.

От съвременна научна гледна точка, видението на Дени може да бъде анализирано през няколко призми.

Той може да е преживял преходно неврологично събитие, при което възприятието му за времето е било променено поради стрес, умора или неизвестен фактор на околната среда като електромагнитни полета, за които е известно, че влияят на човешкото възприятие.

Бурята, която той описва, може да е свързана с уникални атмосферни условия, които могат да създадат илюзии или да повлияят временно на когнитивните функции.

Въпреки че е силно спекулативно, ако приемем идеята за квантовата механика или теорията на струните, може би е имало естествено, макар и изключително рядко, явление, при което различни времена са се пресекли поради някакво квантово събитие, предизвикано от бурята.

Предвид изолацията и тежките условия на работата му, психологическото обяснение може да включва дисоциативен епизод, при който умът на Дени за кратко се е откъснал от настоящата му реалност, интерпретирайки обкръжението си през позната за него историческа или културна призма.

Необяснимостта на времевите приплъзвания в епохата на Дени

По времето на Дени разбирането за времето е било предимно линейно, силно повлияно от Нютоновата физика, където времето е било непроменимо и последователно протичане.

Концепции като относителност, квантова механика или каквато и да е представа, че времето може да е нелинейно или че различни времена могат да се пресичат, не са били част от научния дискурс.

Теорията на относителността на Айнщайн, която въвежда идеята, че времето може да се преживява по различен начин в зависимост от скоростта и гравитационното поле, все още е била на десетилетия от своето формулиране.

По този начин, едно преживяване, при което времето изглежда се е сгънало върху себе си, позволявайки проблясъци в друга епоха, би било извън научното или дори популярното въображение на късния 19-ти век. Следователно Дени не е разполагал с никаква концептуална рамка, за да тълкува преживяването си като нещо друго освен необяснима мистерия.

Тим Модлин: „Парадокс на дядо не изключва пътуването във времето.“

Физик разрешава парадокса с пътуването във времето

Физици твърдят, че пътуване във времето без парадокс е възможно

Следвайте ни в Telegram , Instagram, Twitter и Youtube за интересно и мистериозно бонус съдържание

Jabba

За автора: Jabba
Jabba е изследовател на непознатото, разследващ журналист по душа и ловец на истини, които официалната история предпочита да мълчи. С над 10 години опит в писането на алтернативни анализи и дълбоки разследвания.