Тайният еретик Йеронимус Бош и неговите скрити символи в картините
Йеронимус Бош (на латински: Hieronymus Bosch) е най-загадъчният художник от Северния Ренесанс. За него се казва, че „вярванията на таен еретик са криптирани в картините на благочестив католик„.
Знаейки за живота му ,съвременниците смятат, че ако навремето е бил заподозрян в ерес, Бош би бил изгорен на клада.
Йеронимус ван Акен (Jheronimus van Aken), е подписвал картините си с името Hieronymus Bosch. Той се е считал за уважаван човек в родния си град ‘с-Хертогенбош (‘s-Hertogenbosch), Нидерландия. Той бил единственият художник в благочестивото градско общество, братството на Дева Мария, в катедралата Св. Йоан.
Въпреки това, художникът, може би, е подвел съгражданите и клиентите си. Подозренията, че е еретик, който се крие под прикритието на добър католик, били изразени в началото на XVI – XVII век. Немският изкуствовед Вилхелм Френгер, в средата на 20-ти век предполага, че художникът принадлежи към сектата на адамитите.
Съвременният изследовател на Бош – Линда Харис, изтъква хипотезата, че той е привърженик на катарската ерес.
В основата на катарството стои виждането, че целият материален свят, включително човекът, е творение на Дявола. В резултат на това, се отхвърля всичко материално – не само в религиозно, но и в социално отношение.
Катарите смятали, че старозаветният Йехова, създателят на материалната Вселена, всъщност е Принцът на мрака, а материята е зла. Душите на ангелите, които бил излъгал, паднали от духовния свят на земята. Някои станали демони, а други, които все още имали шанс за спасение, били засегнати от редица прераждания в човешки тела.
Катарите отхвърляли ученията и ритуалите на католиците, смятайки всичко това за създадено от Дявола. В продължение на няколко века, църквата елиминира ереста, която се е разпространявала из цяла Европа, а до края на 15-ти век катарите почти изчезнали.
Бош, според Харис, умишлено изкривява каноничните сюжети в картините си, в множество символи шифрова тайно послание към бъдещите поколения за истинската му вяра.
Така, в лявата част на триптиха “Градина на земните удоволствия”, Бош изобразява Едем в дните на сътворението на първите хора, когато душите на ангелите паднали в капана на смъртната плът. Централната част, смята Харис, е същият Едем, но в сегашно време: душите влизат между реинкарнациите, а демоните ги съблазняват със земни изкушения, за да могат бившите ангели да забравят за духовния свят и да искат да се прераждат в материалния свят. Дясното крило е ад, където след последния съд, всички, които не успеят да прекъснат веригата на прераждането, ще паднат.
По-долу ще прочетете за кодираните символи в триптиха “Градина на земните удоволствия”.
Исус Христос
Катарите са смятали Христос за антагонист на Принца на мрака. Спасителят, който напомня на падналите души за духовния свят и им помага да излязат от материалните вериги. Често се смята, че Бош е изобразил в лявата част на триптиха как Бог представя на Адам Ева от реброто му, но Линда Харис вярва, че художникът рисува Христос, предупреждавайки Адам за земни изкушения, въплъщението на които е първата жена.
Котка с мишка
Животното, хванато в зъбите на хищника, е намек за душите, хванати в капана на материалния свят.
Бухал
Нощната хищна птица, присъстваща в повечето картини на Бош, е Принцът на мрака, който наблюдава хората, отново и отново като попадат в примките му.
Извор на духовната смърт
Пародия на фонтана с живата вода, образ в християнската иконография за Едем. Живата вода символизира спасението на човечеството чрез вяра, ритуалите на кръщението и причастието. Катарите отхвърлят ритуалите. Според тях, това е фалшива религия, която свързва душите с материята още по-плътно. В картината на Бош, във фонтана е вградена сфера – символ на света. От нея гледа коварният създател на Вселената под формата на бухал.
Души
Виждат се любовните забавления на безгрижни грешници сред природата. Според експерта на творчеството на Бош – Уолтър Бозинг, това е позоваване на градината на любовта, която е била популярна в онези дни. Но катарите виждат тук душите, които се отдават на плътски удоволствия в илюзорния „рай“ в очакване на нови въплъщения.
Перли
Харис твърди, че перлите, в учението на катарите и техните идеологически предшественици, манихейците, символизира душата, яркото ядро на духовния свят, запазено от падналия ангел на земята. С увеличаването на броя на хората, тези души се прераждат, като все повече и повече се впускат в материята, защото Бош изобразява разпръснатите в калта перли.
Музикални инструменти
Италианският историк на изкуството – Федерико Дзери, вярвал, че художникът ги е поставил в ада, тъй като изразът “телесна музика” е бил добре познат на хората от онова време и означавал сладострастие. Катарите също смятали, че похотта е най-лошото от греховете, също и защото се раждат нови хора заради нея – пленници на материалния свят.
Ягоди
Арт критикът Елена Игумнова отбелязва, че по времето на Бош, тази ягода се е считала за привличащ плод без истински вкус и символизирала илюзорни удоволствия. Има много други плодове в картината – всички те означават земни изкушения.
Танцуващи в кръг ездачи
Линда Харис вярва, че това символизира кръга на превъплъщенията, който включва душите, заради земните страсти.
Дървото на смъртта
То се състои от предмети, символизиращи земята, изсушено дърво и празна черупка. Според Харис, с това растение чудовище, Бош олицетворява истинската същност на материалния свят, разкрит от Последния съд.
Кратка автобиография: роден между 1450 и 1460 г., в гр. ‘с-Хертогенбош (в чиято чест е взел псевдонима Бош), херцогство Брабант, днес в южната част на Нидерландия. През 1463 г., в града избухва пожар, при който изгарят над 4000 къщи и на който 13-годишният тогава Бош вероятно става свидетел. Предполага се, че ужасът от пожара е в основата на по-нататъшната мания на Бош по Ада. През 1488 г., когато вече е утвърден като художник, той се присъединява към „Братството на Богородица“ от катедралата „Св. Йоан“ в ‘с-Хертогенбош. Бош никога не датира картините си и се подписва само на някои от тях. Умира през 1516 г. (вероятно от чумата), погребан в катедралата „Св. Йоан“ в гр. ‘с-Хертогенбош.
По-известни творби на Бош са: „Корабът на глупците“, „Извличане на камъка на глупостта“, „Седемте смъртни гряха“, „Завръщането на блудния син“.
Следвайте ни в Telegram , Instagram, Twitter и Youtube за интересно и мистериозно бонус съдържание
Lucky е съвременен митолог и разказвач. Той превръща древни легенди, неразгадани мистерии и любопитни исторически факти в увлекателни статии. Със силен фокус върху историческата достоверност и потайните аспекти на човешката култура, той изследва теми от мистични цивилизации и изчезнали империи до тайните на съвременното изкуство и наука. Всяка негова статия е пътешествие, което ви кара да погледнете отвъд очевидното.
